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成武縣大田集鎮(zhèn)四劉莊村位于該鎮(zhèn)東南兩公里處，走近該村，就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一片蔥郁的所在，這便是該村的劉氏祖塋。在祖塋內(nèi)劉氏先祖劉海的墓地前，左右豎立著兩根高高聳立的木制旗桿，好似兩管巨筆，直刺蒼穹。支撐兩根旗桿的，是底部的兩對(duì)青石旗桿夾石，夾石連底座高約1.5米，厚約60厘米，一個(gè)夾石正面用秀麗的館閣體豎排陰刻“乙未進(jìn)士”四字，另一個(gè)夾石正面陰刻“光緒貳拾二年”六字。立旗桿的“乙未進(jìn)士”是誰(shuí)？《成武縣志》沒(méi)有記載，這引起了人們的興趣。

在明清時(shí)期，讀書(shū)人中了功名后有立旗桿的習(xí)俗。立旗桿有很多講究，旗桿一般為木質(zhì)，多用杉木，最少也有六七米高，下面用兩塊旗桿夾石前后夾正，旗桿頂部下有一個(gè)名為旗斗的東西，旗斗數(shù)量和中得的功名等次有關(guān)，它和盛糧食的升差不多，寓意步步高升。這個(gè)旗桿一是立在自己的宅院正前方；二是可以立在祖墳前。這樣，可以起到光宗耀祖和激勵(lì)后人的作用。而四劉莊村的這一對(duì)旗桿是誰(shuí)所立的呢？經(jīng)查閱《巨野縣志》及清代光緒乙未年間進(jìn)士的資料，發(fā)現(xiàn)在清光緒乙未年間中進(jìn)士的名單中，有劉彤光的名字，其籍貫為巨野。經(jīng)核實(shí)，該旗桿確定無(wú)疑是劉彤光所立。

劉彤光為何到成武縣的大田集鎮(zhèn)四劉莊來(lái)立旗桿？根據(jù)古代立旗桿的風(fēng)俗習(xí)慣，答案就是這里是劉彤光的祖籍地。據(jù)了解，在清代，四劉莊村一帶屬巨野縣管轄，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歸屬成武。但查閱四劉莊村的《劉氏家譜》，卻沒(méi)有劉彤光的任何記載，而牡丹區(qū)探花劉樓村的《劉氏家譜》中卻記載了劉彤光及其家族成員。這又是為什么呢？

據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，在明末時(shí)期，四劉莊有一位劉善人，崇禎某年的冬天，劉善人在路經(jīng)今天的大田集鎮(zhèn)大田集村西時(shí)，路見(jiàn)一個(gè)收糧食的商販，商販生了重病，趴在牛車(chē)上，已不能動(dòng)彈。路過(guò)的人雖不少，但無(wú)人過(guò)問(wèn)。劉善人不禁動(dòng)了惻隱之心，他上前問(wèn)了問(wèn)情況，這人卻一句也答不出。天色已晚，劉善人干脆趕著牛把商販帶到了家里，并連夜請(qǐng)來(lái)大夫診治，親自喂藥侍候。病人身體痊愈后，才得知此人是曹州城東北一帶的人，到大田集附近收糧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)糧食歉收，商販在此地待了十多天，不但沒(méi)有收到糧食，連自己帶來(lái)的盤(pán)纏也用完了。正準(zhǔn)備回鄉(xiāng)的時(shí)候，忽然得了重病。商販病愈后準(zhǔn)備回家時(shí)，劉善人又將自己的幾百斤糧食無(wú)償資助給了他，還發(fā)動(dòng)劉家莊的村民給他捐助了幾百斤糧食。商販感激之余，回家賣(mài)了糧食后，又用賣(mài)糧食的銀錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了土地進(jìn)行出租，這樣，收租后又再購(gòu)買(mǎi)土地，十多年后，竟然達(dá)到了幾百畝。為了報(bào)答劉善人的救命之恩，誠(chéng)信的商販又專(zhuān)門(mén)回到劉家莊，找到了劉善人，準(zhǔn)備將這些田地歸還于他，但被劉善人婉言謝絕了。之后，商販又多次前來(lái)邀請(qǐng)，盛情難卻，劉善人只好同意了。為方便管理土地，將自己的后輩遷至現(xiàn)在的探花劉樓村。

自劉善人的后人遷居至此后，后代科甲連綿。劉氏后人劉清江中道光甲辰（1844）武探花，任御前侍衛(wèi)，乾清門(mén)行走，此地也由此更名為探花劉樓。

據(jù)四劉莊村89歲的劉冀氏和眾多劉氏老人回憶，在“文革”前，四劉莊劉氏祖墳前共立有七根旗桿，除了劉彤光的這兩根旗桿外，還有五根旗桿。它們唯一的區(qū)別是劉彤光所立的兩根旗桿夾是石質(zhì)，其他五根旗桿的旗桿夾是青磚所壘成的。那么，其他五根又是什么來(lái)歷呢？據(jù)《巨野縣志》記載，劉清江的曾祖父劉淮是太學(xué)生、武翼都尉；祖父劉仲林是武庠生、武功將軍；父親劉奮揚(yáng)是武庠生、武功將軍；其大哥劉漢江中道光乙未（1835）武進(jìn)士；二哥劉濯江是候選千總、昭武都尉；劉清江本人是武探花、二等侍衛(wèi)、武功將軍、中憲大夫，其長(zhǎng)子劉葆光中光緒癸巳舉人，次子劉彤光中光緒乙未（1895）進(jìn)士。他們或有個(gè)人功名，或因子孫獲得功名而得到當(dāng)時(shí)朝廷的封贈(zèng)。在這種情況下，劉彤光到祖籍地修墳祭祖是理所當(dāng)然的事情，旗桿夾石上的“乙未進(jìn)士”指的就是劉彤光，石上的刻字應(yīng)為其親筆所寫(xiě)。所以，其他的五根旗桿也就有了合理的解釋。因旗桿都是成對(duì)立的，那么，其他旗桿的主人應(yīng)該是他中得功名的親屬所立。而第七根則是墓道正中懸掛功名旗所用。該功名旗為黃色凈面，20世紀(jì)60年代保存于該村一村民家，后保存不當(dāng)被毀。“文革”中，只有劉彤光所立的旗桿被拿去當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)的房架，才因此保留了下來(lái)，其他旗桿均被破壞。

2018年春天，在該村鄉(xiāng)賢劉宏的發(fā)起下，該村劉氏族人對(duì)明代劉氏祖塋、祠堂進(jìn)行了修繕和重建，為當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史增添了新的景觀。

文/圖 通訊員  張長(zhǎng)國(guó)